Читать интересную книгу В объятиях Люцифера - Людмила Болотова

Сестра подтвердила моё предположение в том, что смирения обстоятельствам в этой пожилой женщине нет:

– Вот она сама уже оплатила себе место на кладбище, а умереть не может, – говорила Татьяна. – И не очень-то позволяет себе болеть, не любит, чтобы я за ней ухаживала.

Возможно, ей есть для чего жить? – подумала я.

Или так работает инстинкт к выживанию, ставший стереотипом поведения? К собственному – единоличному выживанию. Пусть даже через не слишком счастливую судьбу внучки. Непонятые ею, имеющей три совершенных изначальных параметра (80,54,55), процессы взаимодействия с несовершенным социумом, нежелание исправления ситуации (не привнесение в нашу жизнь Закона (по программе 54)), сохранение себя наперекор всему и всем. Невмешательство и долголетие.

Допускаю, что для кого-то такой выбор и сейчас – это единственно возможное. Предвижу, что когда-то передо мной такой выбор непременно встанет, и мне придётся выбирать: вмешательство и отдача всех своих сил социуму в надежде на то, что он, как окружающая среда моих детей и внуков станет благодатным или самосохранение до поры до времени своего здоровья, пока всё не изменится само собой. Ответа пока не имею. Я не могу сегодня рассуждать в соответствии с теми категориями: нравственными принципами, которые, возможно, появятся в будущем.

12.02.2013 г.

Утром этого дня мы с Сергеем стояли около окна на моей кухне, и он – охранник – поведал мне о том, что более ему нравится стрелять из автомата, нежели из пистолета. Мы с Сергеем – разные миры. Но мир един. Ради постижения этого единства мы всё ещё с ним вместе?

17.02.2013 г.

В библиотеке ТвГУ состоялась встреча с потомком М. Ю. Лермонтова – Лермонтовым Михаилом Юрьевичем (93 (69,51)).

Будто бы из глубины русской истории доносились его слова о том, что русская цивилизация – самобытная. Духом. Что именно русский дух удерживает теперь всю цивилизацию: правда мира привнесена русским народом. Потому что русский народ поддерживает связь с Небом. Актуально величие царства Божия на Земле.

Демон – и теперь вершина зла, а жизнь – это опыт ответа на «лермонтовский» вопрос. Поэтому так важно теперь понять, как сможем мы духовно-нравственные принципы Неба превратить в принципы жизнеустройства – методами государственной политики, через выстраивание новой «цивилизационной» матрицы.

22.02.2013 г.

Я бежала на мероприятие в Московском международном университете. Бурбулис Геннадий Эдуардович (119 (81,67)) встречал гостей, и я сразу обратилась к нему с просьбой – принять от меня в подарок диск: посмотреть фильм о Л.Н.Гумилёве, прочитать Проект «Коучинг для России».

– Я помогу, – обнадёжил меня Геннадий Эдуардович, передавая свою визитку, и добавил, – когда Тверь будет готова.

Конечно, я не понимала, о какой готовности в Твери идёт речь.

Главное, что для меня самой многое теперь, относящееся к прорыву нашего общества в энергии будущего времени, было ясно.

Вечером я была в гостях у дочери в Москве, когда получила смс от Сергея:

– Как ты думаешь, как такие люди называются, которые не ценят своих близких после смерти, и имеют ли право своего авторитета после этого среди друзей на своё «Я»?

Я удивилась: Сергей никогда не делился со мной своими проблемами. В смс ему я переспросила, ко мне ли этот вопрос. Сергей подтвердил:

– Да, я хочу узнать твоё мнение.

Я чувствовала, что за этим вопросом Сергея идёт какая-то ломка в нём, либо по отношению к нему в его окружении. Я могла предположить, что когда мой друг после просмотра фильма «Струна истории» стал интересоваться такими словами, как «пассионарий», «этнос» и др., он уже стал отличаться от многих, окружавших его в его обычной жизни.

Возможно, информация, с которой он ознакомился, открывала перед ним возможность выхода на другой уровень иерархии жизни, и он, ввиду новых, уже укоренившихся в нём знаний, захотел стать единоличным лидером среди своих друзей. Очевидно, что в этом ему что-то мешало. Я не могла позволить себе идти в канве его рассуждений, поэтому написала:

– Я не рассуждаю. Я либо остаюсь с человеком, либо нет. А дружба ради чего? Какая цель?

23.02.2013 г.

В первые минуты этого дня я поздравила Сергея с праздником мужчин.

В современной России каждый пятый работает охранником. Ввиду усиливающейся конкуренции на этом социальном уровне проблемы выживания каждого человека усугубляются.

Немногим известно, что жизнь каждого элемента структуры зависит от способности к жизни всего макро организма (всей «цивилизационной» структуры, либо страны, региона, города).

Информации много вокруг каждого из нас.

Познание происходит во всех социальных слоях.

Тогда, как новая информация «энергизирует» личность того либо другого человека, в том либо другом социальном слое происходят флуктуации.

По старой привычке некий социальный слой стремится удержать «своих», но, стремясь к выживанию в новых условиях – через причастность к общей структуре, – может и отпустить.

Однако, одному человеку, в одиночку, целый слой вряд ли удастся поднять. Либо раствориться в прежних понятиях, либо быть отторгнутым слоем, – по-моему, именно такой выбор теперь предстояло сделать Сергею.

Глава 2. Коучинг для России

Я была ещё в Москве, когда получила приглашение от В. Н. Гайдукова вместе с ним по приглашению заслуженного артиста РФ Пономарёва Георгия Николаевича (114 (69,75)) посетить премьеру спектакля «Ведьма» по пьесе А. П. Чехова.

Я успевала только на третью премьеру. Поэтому встретилась с Владимиром Николаевичем, чтобы взять билет и передать ему книги, подаренные на мероприятии Г. Э. Бурбулиса в МУМе.

– А что нового, – какой продукт, которого до сих пор не было на рынке, предлагаете вы в проекте «Коучинг для России»? – спросил меня В. Н. Гайдуков, и я ответила:

– Мы предлагаем механизм духовной эволюции.

– А почему проект рассчитан на пять лет? – продолжил свой расспрос Владимир Николаевич.

– Потому что теперь мы ещё не знаем в полной мере шкалу (иерархию) заданных к выполнению современному человечеству духовно-нравственных программ. Проявились – познаны – далеко не все. Устойчивых структур высокого уровня пока нет. Высшие – наиболее сложные программы проявляются – как бы мерцают – при взаимодействии людей. Тверской Академический клуб философов своим становлением дал возможность подойти к пониманию некоторых таких программ. Однако тогда, когда каждый увлёкся своей индивидуальной значимостью, программы эти не стали осознаны. И в настоящее время «клуб» не существует.

Я понимала мощь личности Владимира Николаевича. Программа числа 75 позволяла ему (идеологу области) формировать такие мыслеобразы, которые, имели потенциал, превышающий потенциал отдельного человека.

75. Я разрушу этот дом, и нет никого, кто сможет построить его ещё раз.

Веря в лживые обещания, вы попадаете в разные, искусственно созданные, миры и мирки, границами которых есть условия, правила, «законы» и понятия, где у вас самих цели нет! Эти миры и мирки противоречат мировому закону и поэтому лишены энергии идущей из вне, то есть мира Вселенной, так как закон резонанса, в данном случае, практически не действует. Энергию для деятельности они получают «разматывая» тех, кто внутри этого «мирка». Изобретения исповедующих данную идеологию и философию крайне опасны. Так как они построены без учета требований живого мира, то разрушают его: уводят человечество от получения ряда качеств (возможностей) путём духовного совершенствования. Процесс разрушения наших душ и тел приводит к появлению новых и новых болезней, это путь к вырождению человечества [24].

Я знала эту причину наших непростых отношений с этим человеком. Но всё же – в какой-то мере осознанно – я оставалась в поединке на площадке программы 75.

Через знание Л. Н. Гумилёва (в коэволюции с Л.Н.Гумилёвым, при его лидерстве), через поставленный М. Ю. Лермонтовым вопрос о Демоне (в коэволюции с М. Ю. Лермонтовым, при его лидерстве) – я уже была на этой площадке: сама приобретала параметры (106 (75,63)).

Программа числа 106 вновь и вновь напоминала мне о существовании «воронки времени», обусловленной возможностью бесконечного выбора и пребыванием в собственном бездействии.

106. Горе им, фарисеям! Ибо они похожи на собаку, которая спит на кормушке быков. Ибо она не ест и не даёт есть быкам.

106 – место выбора пути и идеологии. 1 и 6 представляют разные принципы существования двух типов людей с различными направлениями развития, психологией, поведением… тем, кто пребывает рядом с Истиной, достаточно сделать один шаг, чтобы её достичь, но они не делают этого [24].

Через пребывание в этой цепочке по числу 75 открывались новые перспективы моей жизни. Мне нужно было избежать попадания в водоворот убеждений Владимира Николаевича о значимости великой темы любви и «пассионарности» только в аспекте проявления человеческих страстей. Жизнь предлагала мне новые знания как возможность выхода из этого увлекающего меня своей мощью водоворота.